Dê uma olhada nesta foto. Sabe quem é?
A maioria das pessoas não ouviu falar dele.
Mas
deveria. Quando você vê seu rosto ou ouve seu nome, você deveria sentir
embrulhos no estômago tanto quanto quando leu sobre Mussolini ou
Hitler. Saiba você, ele matou mais de 10 milhões de pessoas no Congo.
O nome dele é o rei Leopoldo II da Bélgica.
Ele
“possuía” o Congo durante seu reinado como o monarca constitucional da
Bélgica. Depois de várias tentativas coloniais fracassadas na Ásia e na
África, ele estabeleceu-se no Congo. Ele “comprou” e escravizou seu
povo, transformando todo o país em sua própria plantação de escravos
pessoais. Ele disfarçou suas transações comerciais como esforços
“filantrópicos” e “científicos” sob a bandeira da Sociedade Africana
Internacional. Ele usou seu trabalho escravizado para extrair recursos e
serviços congoleses. Seu reinado foi cumprido através de campos de
trabalho, mutilações corporais, execuções, tortura e seu exército
particular.
A maioria de nós – eu ainda não sei uma porcentagem
aproximada, mas receio que seja extremamente alta – não é ensinada sobre
ele na escola. Nós não ouvimos falar dele na mídia. Ele não faz parte
da narrativa amplamente repetida de opressão (que inclui coisas como o
Holocausto durante a Segunda Guerra Mundial). Ele faz parte de uma longa
história de colonialismo, imperialismo, escravidão e genocídio na
África que colidirão com a construção social da narrativa da supremacia
branca em nossas escolas. Não se encaixa perfeitamente em um currículo
capitalista. Fazer observações abertamente racistas (às vezes) são mal
vistos na sociedade educada, mas é bastante bom não falar de genocídios
na África perpetrados por monarcas capitalistas europeus.
Mark
Twain escreveu uma sátira sobre Leopold chamada ” Soliloquio do rei
Leopold”; uma defesa de sua regra do Congo”, Onde ele zombou da defesa
do rei de seu reinado de terror, em grande parte através das próprias
palavras de Leopold. Tem 49 páginas. Mark Twain é um autor popular para
escolas públicas americanas. Mas, como a maioria dos autores políticos,
muitas vezes lemos alguns dos seus menos escritos políticos ou lemos-os
sem saber por que o autor os escreveu (como A Revolução dos Bichos
deOrwell, por exemplo, serve para reforçar a propaganda americana
anti-socialista, mas Orwell era um anti-capitalista revolucionário de um
tipo diferente – isso nunca é apontado). Podemos ler sobre Huck Finn e
Tom Sawyer, mas o Soliloquio do rei Leopold não está na lista de
leitura. Isso não é por acaso. As listas de leitura são criadas por
conselhos de educação, a fim de preparar os alunos para seguir as ordens
e suportar bem o tédio. Do ponto de vista do Departamento de Educação,
os africanos não têm história.
Quando aprendemos sobre a África,
nós aprendemos sobre um Egito caricaturizado, sobre a epidemia de HIV
(mas nunca suas causas), sobre os efeitos do comércio de escravos no
nível superficial e talvez sobre o Apartheid sul-africano. Também vemos
muitas imagens de crianças famintas em comerciais do Ministério cristão,
vemos safaris em shows de animais e vemos imagens de desertos em filmes
e documentários. Mas não aprendemos sobre a Grande Guerra Africana ou o
Reinado do Terror de Leopold durante o Genocídio congolês. Nem
aprendemos sobre o que os Estados Unidos fizeram no Iraque e no
Afeganistão, potencialmente matando mais de 5 a 7 milhões de pessoas com
bombas, sanções, doenças e fome. As contagens de corpos são
importantes. E não contamos afegãos, iraquianos ou congoleses.
Há
uma página da Wikipedia chamada “Genocídios na História”. O genocídio
congolês não está incluído. Contudo, o Congo é mencionado. O que agora é
chamado de República Democrática do Congo é listado em referência à
Segunda Guerra do Congo (também chamada Guerra Mundial de África e a
Grande Guerra da África), onde ambos os lados do conflito multinacional
caçaram Bambenga e os comeram. O canibalismo e a escravidão são males
horríveis que devem ser inseridos na história e falaram com certeza, mas
não pude deixar de pensar cujos interesses foram atendidos quando a
única menção do Congo na página estava em referência a incidentes
multinacionais onde uma pequena minoria de pessoas estava comendo umas
às outras (totalmente desprovidas das condições que criaram menos
conflito). Histórias que apoiam a narrativa da supremacia branca sobre a
sub-humanidade das pessoas na África podem ser inscritas nos registros
da história. O homem branco que transformou o Congo em seu próprio
planalto pessoal, meio-campo de concentração, ministério parte-cristão e
matou 10 a 15 milhões de pessoas Conglese no processo não faz a corte.
Você
vê, quando mata dez milhões de africanos, você não é comparado a
‘Hitler’. Ou seja, seu nome não vem simbolizar a encarnação viva do mal.
Seu nome e sua imagem não produzem medo, ódio e tristeza. Suas vítimas
não são faladas e seu nome não é lembrado.
Leopold era apenas uma
parte de milhares de coisas que ajudaram a construir a supremacia branca
como uma narrativa ideológica e uma realidade material. Claro que não
quero fingir que no Congo ele foi a fonte de todo mal. Ele tinha
generais, soldados de infantaria e gerentes que faziam suas ordens e
aplicavam suas leis. Era um sistema. Mas isso não anula a necessidade de
falar sobre os indivíduos simbólicos do sistema. Mas nem sequer
conseguimos isso. E como não se fala sobre o que o capitalismo fez na
África, todos os privilégios que os brancos ricos obtêm do genocídio
congolês estão escondidos. As vítimas do imperialismo são feitas, como
costumam ser, invisíveis.
Por Pensar Contemporâneo
Texto traduzido de Films For Action
Nenhum comentário:
Postar um comentário